Die Bibliothek des Nichts
Von Lucas Cejpek

"Ich seh dich schon als einen Neuverliebten," sagt Don Pedro, Fürst von Arragon, zu Claudio, Graf aus Florenz, der sich in Hero, "Leonatos kurze Tochter", wie Benedikt, Edelmann aus Padua, die einzige Erbin des Statthalters von Messina, der den Fürsten mit Gefolge nach siegreicher Schlacht bei sich aufgenommen hat, abschätzig nennt, verliebt hat, und zwar auf den ersten Blick: "Und unser Ohr bedroht ein Buch von Worten!" A book of words ­ gibt es ein anderes Buch? Sind die Worte der Liebe die einzig wahren Worte, weil sie nichts als sich selber sagen, nichts sind als Klang? "Viel Lärm um Nichts" ­ ich breche die Lektüre an dieser Stelle ab, 1. Akt, Ende der 1. Szene. Bei Shakespeare spielt sich alles in der Sprache ab, Rede ist Handlung. Das Gegenteil ist wahr, und das Staatstheater ist dazu da, den status quo als kulturelles Erbe zu behaupten, mit Shakespeare als dem meistgespielten Dramatiker der Gegenwart.

8. 8. 1998. Ich fahre mit dem Lift auf das oberste Deck des Parkhauses Stiftgasse, in den 9. Stock, um "The Final Kick" zu sehen, "Ballspielereien in Film und Video". Das Wanderkino hat eine Leinwand, Sitzbänke und ein Zelt für den Projektor aufgestellt, obwohl das Deck überdacht ist. Die ersten 9 Minuten des Abends zeigen ein Wasserballspiel, "Water Pulu" von Ladislav Galeta, YU 1988, 16 mm. Die Aufnahmen sind so ausgewählt, daß der Ball in der Mitte der Leinwand verharrt.

"Wie nicht sprechen" heißt ein Vortrag von Jacques Derrida. Der Titel ist am Telefon entstanden, in Yale, als Derrida gebeten wurde, einen Arbeitstitel für das vorläufige Programm des Jerusalemer Kolloquiums über "Abwesenheit und Negativität" anzugeben. Das Fluchtverhalten angesichts jedes Vortrags "wie vermeiden zu sprechen, und zunächst sich auf ein Thema zu verpflichten, indem man einen Titel gibt, noch bevor man seinen Text schreibt?" hat Derrida den Titel diktiert: Wie sprechen, "um die Verantwortung für ein Versprechen zu übernehmen?" Beim Wort bleiben, das Thema wörtlich nehmen. "Nichts", und mir ist alles erlaubt. Solange ich schreibe, kann ich sprechen. Als Schriftsteller kann ich alles versprechen, das heißt verlesen oder vorlesen. "Wie nicht lesen" müßte der Titel von Derridas "Verneinungen" lauten.

"Das Sein und das Nichts. Versuch einer phänomenologischen Ontologie" ich verstehe Jean-Paul Sartre nicht mehr, den ich mit 16 gelesen habe, alles, was ich von ihm lesen konnte, Philosophisches, Erzählerisches, Dramatisches Sartre ist mir fremd geworden, das Freiheitsbewußtsein als Bewußtsein der Angst, das Nichts im Herzen des Seins. Ich halte nach 25 Jahren wieder dieses Buch in der Hand, von dem ich mir auch eine Originalausgabe gekauft habe, ohne sie lesen zu können ­ ich habe in der Schule Altgriechisch als Inbegriff von Bildung, das heißt des Überflüssigen, gelernt , und ich bin bestürzt über den Umfang der Übersetzung 786 Seiten zu 44 Zeilen zu 68 Anschlägen.

Buch-Sein bewahrt vor dem Nichtsein.

8. 8. 1998. Heute ist das 6-Tage-Spiel von Hermann Nitsch in Prinzendorf als Privatveranstaltung zuende gegangen, nachdem der für "Veranstaltungs- und Wasserwesen" Niederösterreichs zuständige freiheitliche Landesrat Hans Jörg Schimanek, der das Wiederbetätigungsverbotsgesetz, nach dem sein Sohn verurteilt worden ist, skandalös findet, versucht hatte, die öffentliche Veranstaltung zu verbieten. Die dreibändigen Materialien zum Orgien-Mysterien-Theater definieren das Nichts durch den Geschmack von "(leitungs)wasser/(soda)wasser/(mineral)wasser/ (quell) wasser" und den Geruch von "(leitungs)wasser/(heisse[m] wasser/lavendelwasser/franzbrand(wein)/weingeist".

Die auf dem Konzentrationslager Durst errichtete und nach dem größten lebenden deutschen Philosophen Brumhold, dessen Werke "Ja oder Nein" und "Über die Bewegung aller Dinge" das ist "sein großer Klassiker" auch in der Gästewohnung des amerikanischen Schriftstellers stehen, der nach Brumholdstein der Satz zerfällt mir unter der Hand, in der Bewegung des Schreibens ­ gekommen ist, um seinen deutschen Kollegen Wilhelm Aus zu besuchen. ­ Der in der Bemühung um Präzision sich ständig erweiternde Satz muß zerfallen. Die ständige Selbstunterbrechung hat nichts mit der Freiheit der Rede zu tun. Schachtelsätze sind eine Erfindung der Schrift.

Sätze des Nichts müssen einfach sein: Subjekt, Prädikat, vielleicht noch ein Objekt. Keine Einschübe. Satz folgt auf Satz. Die Einfachheit von Schulbuchsätzen, aus denen nichts zu lernen ist als die Struktur von Sätzen. "Hunger ist der beste Koch" und andere lateinische Sätze.

"Quer durch das große Nichts" ist der Titel des von Jürg Laederach übersetzten Erzählbands von Walter Abish, der im Ori­ginal "In the Future Perfect" heißt, die erste Erzählung mit dem Titel "Der Englische Garten" schildert den Besuch von Brumholdstein, einer deutschen Stadt aus dem Malbuch ­ nicht wie aus dem Malbuch, nicht im übertragenen sondern im wörtlichen Sinn, wie Literatur verstanden werden will, wörtlich.

Ist, was sagbar ist, deshalb auch denkbar? Zum Beispiel das Nichts? Parmenides von Elea hat das um 500 vor unserer Zeitrech­nung bestritten ­ in seinem in der Tradition von Hesiods "Theogonie" in Hexametern abgefaßten Lehrgedicht "Vom Wesen des Seienden" ­, und zwar aus rein formalen Gründen, weil die Tatsachen Teil der Theorie sind.

8. 8. 1998. Wenn ich einen Auftrag übernehme, beginne ich Notizen zu machen, als würde ich Tagebuch führen. Nichts gibt dem Zufälligen mehr Sinn als ich.

"Quer durch das große Nichts" ­ der Titel ist mit dem Titel "der wegweisenden Abhandlung über die Wüste" von Generalmajor Klip D. Jars, der in Nordafrika gegen die Italiener gekämpft hat, identisch, und die Erzählung endet ­ und mit ihr das Buch von Walter Abish ­ mit der Erkenntnis Zacharys, dessen Vater im italienischen Expeditionskorps gedient hat, daß alles, was auf dem Weg zum Mittelpunkt der Wüste vor ihm liegt, vertraut wirken wird: "die Leere, auf die er voraussichtlich im Mittelpunkt stößt", wird sich in nichts von der Leere unterscheiden, die er "im Innern seines Zimmers erfahren könnte, nachdem es seiner ganzen Besitztümer entkleidet, aller Sachen, an die er sich geklammert hatte, ledig sein wird".

Die Leere, die mich in den Mittelpunkt stößt. Die Leere braucht einen Rahmen, der sie sichtbar macht. Das Zimmer ist meine Bühne. Tisch, Bett, Stuhl, Schrank.

Kein Tisch, kein Bett, kein Stuhl, kein Schrank. Die Negation bekräftigt die Existenz dessen, was sie verneint. Tisch, Bett, Stuhl, Schrank.

Mit "Alles oder Nichts" hat Raymond Federman ein Buch über die Voraussetzungen für das Schreiben eines Romans geschrieben. Man nimmt sich ein Zimmer für ein Jahr und deckt sich mit Vorräten ein. Wenn man schreiben will, darf man das Zimmer ­ das der Kern der ganzen Sache ist, der Ausgangs- und Schlußpunkt ­ nicht verlassen. Und weil man als angehender Autor ein armer Schlucker ist ­ woran sich nichts ändert, wenn man ein ernsthafter Autor ist ­, muß man zu rechnen beginnen. ­ Schreiben heißt Listen machen. ­ Nach Abzug der Miete und dem Kauf der notwenigsten Hygieneartikel reicht das Geld gerade noch für Nudeln, eine Packung für jeden Tag. "Nudeln" heißt in der Sprache der Jazzer ­ Raymond Federman spielt Saxophon ­ "nudeln" heißt improvisieren. Das Buch wurde auf der Schreibmaschine komponiert ­ die Erstausgabe von "Double or Nothing" basiert auf dem fotomechanisch verkleinerten Typoscript ­ die Blätter erproben in immer neuen Anläufen und Variationen das Verhältnis von Seite und Text.

Letter und Leere.

"Alles oder Nichts" ist ein Buch, das sich nicht satzweise zitieren läßt. Das muß man als Ganzes lesen heißt sehen und hören.

Klang und Stille.

Das dicke, wie ein Geldschein strukturierte Papier meiner Ausgabe von Erich Maria Remarques "Im Westen nichts Neues", billig antiquarisch gekauft, 801. - 825. Tausend 1929. Das Kameradschafts-Wir! Der Anti-Kriegsroman ist vom Krieg gezeichnet, von der mörderischen Hierarchie, die im Nationalismus zum allgemeinen Ausdruck kommt ­ was man Ausbruch nennt, ist als Über- und Unterordnung streng rational geplant. Die Fremdenfeindlichkeit in Österreich 53 Jahre nach dem Ende der vorläufig letzten totalen Katastrophe ­ die täglichen Katastrophen werden möglichst lokal eingegrenzt und medial möglichst lange verschwiegen ­ die Medien sind ein Instrument zur Begrenzung von Öffentlichkeit, Vielfalt heißt eine kleine Gruppe einander kopierender und nur im Design voneinander zu unterscheidender Medien ­ daher ist die Mode auch das Thema der Vorzeige­ heißt Verbergungsindustrie ­ Medienvielfalt heißt eine begrenzte Zahl um Aufmerksamkeit, das heißt um Absatz oder Quote heißt Werbeeinnahmen konkurrierender Unternehmen mit dem gemeinsamen Ziel, die Öffentlichkeit zu kontrollieren ­ 53 Jahre nach der Befreiung, die ich als "Zusammenbruch" kennengelernt habe ­ "Zusammenbruch" und "keine-Gräben-aufreißen", die Ausdrücke gehören zum Erbe des autoritären Militär- und Polizeistaats der Monarchie, des Ständestaats und des Großdeutschen Reichs, "keine-Gräben-aufreißen" oder "nicht polarisieren", wie die latinisierte Form des gegenaufklärerischen, antirepublikanischen Kampfbegriffs lautet ­ ich muß zugleich von und in negativen Setzungen sprechen, wenn ich von der Kameraderie der heimischen Kulturpolitik mit den alten Kriegern spreche, davon, daß der Grazer Kulturstadtrat und Vizebürgermeister Helmut Strobl (ÖVP) und der steirische Kulturlandesrat und Landeshauptmannstellvertreter Peter Schachner-Blazicek (SPÖ) der Ausstellung "Verbrechen der Wehrmacht" Ende des vergangenen Jahres in Graz die öffentliche Finanzierung und den persönlichen Ehrenschutz verweigert haben.

8. 8. 1998, kurz vor Mitternacht. Ein Pferd jagt die Joanelligasse hinunter, in der Ferne Polizeisirenen. Das Pferd kommt über die Linke Wienzeile, Eggerth- und Dürergasse zurück, von einem Polizeiauto mit Blaulicht und Folgetonhorn verfolgt, jagt es, von zwei Polizeiautos verfolgt ­ Blaulicht und Folgetonhorn sind abgeschaltet ­, um den Häuserblock.

Warum komme ich immer wieder auf die alten und neuen Faschisten zu sprechen, ihre Sympathisanten und Kollaborateure? Und warum gerade hier, im Zusammenhang mit dem Nichts? Weil das Nichts das Ziel ihrer Aktivitäten ist, der totale Krieg, das heißt die Vernichtung aller Anderen ­ Andersdenkenden, Anderssprechenden, Andersaussehenden, kurz gesagt aller Anders- oder Abartigen, mit einem Wort aller Ausländer ­ Staatsangehörigkeit heißt Blutsverwandtschaft ­, und wenn das erledigt ist oder nicht gelingt, kommen die Eigenen dran, in ihrem Eigennutz und -sinn, in ihrer Eigenart und -schaft als des Führers Eigentum.

Die Zeit ist Raum, ortloses Hier, hervorgegangen aus der unmöglichen Stimme, die Samuel Beckett schreibt und mit "Texte um Nichts" überschreibt, 13 Sätze oder movements, um den musikali­schen Ausdruck zu gebrauchen, die einzelnen Sätze oder grammatikalischen Einheiten sind als rhythmische Einheiten notiert. ­ Schwarze Stille, schwarzes Nichts. ­ Das Nichts läßt sich nicht in die Mehrzahl setzen, aber die Stille ­ Elmar Tophoven hat das französische Original "Textes pour rien", eine Art Nachlaß zum "Namenlosen", ins Deutsche übertragen und dabei Umschreibungen, "die oft genauer treffen als ein einzelnes Wort", vermieden, um die "Drehungen, Sprünge und Verweise" dieser Texte zu erhalten, in denen Beckett nach Möglichkeiten des Schreibens sucht, der Stimme gerecht zu werden sucht, Stillen. ­ Träume, Stillen. ­ Die Texte sind Bewegungen, movements, auch wenn "das Subjekt stirbt, bevor es das Verbum erreicht" ­ die Lebendigkeit eines Texts hängt nicht am Tätigkeits- oder Zeitwort. Hier ist der Text Subjekt, der Text im unendlichen Selbstgespräch, dessen Schöpfung ich bin ­ und ich habe mir alles selbst beigebracht "mit Hilfe eines Allbuchs" ­ die drei Buchstaben, aus denen ich zusammengesetzt bin, ein Wort unter Wörtern, an denen alles hängt, an den Worten, daß es weitergeht, aller Wiederholung zum Trotz.

"Nichts als das Leben" ­ der Roman vom Sterben eines korrumpierten Revolutionärs verdankt seinen deutschen Titel dem letzten der fünf Motti, die Carlos Fuentes seinem Buch vorangestellt hat: "Nichts hat den Wert des Lebens: Das Leben hat keinen Wert" lautet die Zeile aus einem mexikanischen Volkslied. Ich habe die Zeile angestrichen, mit blauem Farbstift am Rand, und andere Merksätze im Roman, die zu zitieren mir peinlich ist, daran er­innert zu werden, wie man gelesen hat. Die Taschenbuchausgabe ist 1976 erschienen, da war ich 20, damals habe ich noch nicht geschrieben, ich habe erst nach dem Studium zu schreiben begonnen, mit 26. ­ Man sollte erst zu schreiben beginnen, wenn man nichts mehr zu sagen hat. ­ Das ist ein Merksatz, der hier nichts zu suchen hat, nicht in der Literatur. Merksätze sind Schulbuchsätze, auf die Literatur durch die Sekundärmaschinerie ­ Rezensenten, Germanisten und andere Lehrer ­ reduziert wird, auf Mottosätze. Schreiben heißt nicht wissen, was man schreibt. Das macht Aufträge schwierig, und lauten sie auch, über "nichts" zu schreiben ­ die großen Wörter kleinzuschreiben ­ alles und nichts.

"Nichts als das Leben" ­ wann habe ich das Buch gelesen? Wann habe ich es gekauft? Das hätte ich mir notieren sollen, das sollte ich mir in Zukunft notieren. Damit könnte ich Buch führen über mich, mit meiner Bibliothek. Wenn ich schon kein Tagebuch führe.

Die Zettel, auf denen ich schreibe ­ ich schreibe auf der Rückseite von Computerausdrucken ­ DIN A4-Seiten, einmal gefaltet, sind wie nicht beschrieben ­ die erste Fassung schreibe ich mit der Hand, weil ich mich nur so unterbrechen kann, ohne den Überblick zu verlieren ­ mit einem Strich breche ich aus dem Satzgefüge aus und halte irgendwo auf dem Blatt ­ das ich jederzeit auffalten kann ­ die Erweiterung fest, eine Zwischenbemerkung, die, sobald sie ausformuliert ist, zur Sprechblase wird ­ bis das Blatt vollständig bedeckt und der Satz endgültig zerfallen ist.

Um das Nichts zu schreiben, müßte man alles schreiben, in allen Formen, mit allem auf alles schreiben, immer.

8. 8. 1998. Mein Eintagebuch.

LUCAS CEJPEK, geboren 1956 in Wien, aufgewachsen in Graz, lebt seit 1990 als freier Schriftsteller in Wien. Romane, Essays, Konzeptbücher seit 1988, zuletzt: KANNEN FANGEN. Ein Skizzenbuch, gemeinsam mit Christoph Hauri, Wien: Das fröhliche Wohnzimmer 2003.

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Download von Wolfgang M. Siegmunds „Der Essay Minimundus“
http://www.siegmund.kultur.at/
Lucas Cejpek: zettelwerk@utanet.at